中新網4月6日電 瘋狂追星族楊麗娟因追逐劉德華未果害老父跳海身亡一事余音繞梁，其凄涼遭遇也引起各方的反思。香港《文匯報》刊出“東方爾”的文章稱，追星族的偶像崇拜，已經造成了對人性的顛覆。文章如下：
當我們一而再，再而三的感嘆于“追星族”們種種近似于瘋狂的舉止，并漸漸的對于追星族種種讓人不可思議的語言和表情，表現(xiàn)出一種司空見慣的平靜的時候，追星族中的典型代表，一個名叫楊麗娟的女人終于同她的父親及全家一起，又為我們這個世界制造了一次“集體震驚”的機會。
日前，有來自于媒體的報道說：“癡戀藝人劉德華十三年的蘭州女子楊麗娟，年前被華仔公開指責她傾盡父母家財來滿足她的追星夢，并指她『不忠不孝』。她和父母不惜再借錢遠道而來，爭取與劉德華單獨會面要解釋清楚。華仔雖已大方地與楊麗娟親密合照，但因沒有單獨見面，楊父竟憤而寫下十二頁遺書后跳海自殺身亡。癡戀華仔的楊麗娟仍決心要再見華仔，她不計較再大的付出，要華仔知道她不是『不忠不孝』”。
此悲劇幾乎在發(fā)生的第一時間，就傳遍了世界的各個角落。瞬間，無數(shù)個眼球為這個悲劇的主角楊麗娟以及楊麗娟的父親所吸引，無數(shù)個大腦為追星的楊麗娟及其自殺的父親而開足了思考的馬力。
“悲劇的產生，錯在誰？”
做父母的開始想，怎樣才能制止兒子女兒的追星瘋狂；做老師的開始忙著給學生們上課，提醒學生追星要不得；作為第三種力量的媒體則請出各種各樣的名人、明星分析、剖析、思考悲劇產生的原因，追星本質又是什么？而中央電視臺更是立刻做了一次“悲劇的產生，錯在誰？”的調查，調查結果是57%的認為錯在楊麗娟，28%的人認為錯在阿娟的父親，2%的人認為錯在明星，12%的人則認為錯在一整個家庭。
所有的反思者都似乎把“反思”的起點和終點歸結在“錯在誰”的身上，又一次展示出了人類理性從“集體震驚”步入“集體審判”的趨向性�？墒�，當我們在這一場理性對悲劇的集體審判中，不無吃驚的聽到，“他們根本不理解我們”，“你們和我們不是生活在一個世界的人”�！八麄兊呐畠阂欢ㄒ妱⒌氯A，見不到是天理不容”等“追星族的心聲”的時候，我們是否發(fā)現(xiàn)，對于“追星族”這個青春過剩，激情過剩的群體而言，楊麗娟及其父親的悲劇只是一個開始嗎？
“娛樂至死” 忘我狂熱
其實，從連儂的歌迷把“喜歡連儂”的子彈射進連儂心臟的那一個瞬間開始，這個世界就已經告訴我們，在這個不斷炮制、包裝、炒作明星的社會上，只要一心追逐眼球經濟的娛樂傳媒還在；只要我們的娛樂傳媒，還依然為了銷量、為了金錢，忽視和拋棄了自己應承擔的社會責任，一味的迎合粉絲的需求；只要粉絲瘋狂追星的行為，依然還是明星魅力指數(shù)比拚的依據(jù)；楊麗娟和她父親就不會是第一個也不會是最后一個追星的犧牲品。
追星族是我們這個“娛樂至死”的時代贈送給人們的“特殊禮物”。
實際上，無論從任何一個角度上來說，追星族都是一個最富有犧牲精神的團體，特別是在此21世紀，在我們的社會日趨走向“利我主義”的時候，追星族中的大孩子們的種種狂熱、種種忘我行為，不是一種本質的忘我又會是什么呢？
有心理學家指出，追星族之所以會如此不顧一切，如此忘我地追星，蓋因他(她)尚處在人生的生長階段，他(她)們因不能確定自己應當成為怎樣的人，以及將來想成為怎樣的人而模仿明星的言行，扮演明星的角色。可我認為，除此之外，還有更復雜的心理背景。我一位朋友的女兒很榮幸地屬于追星族的行列，據(jù)朋友說，她是某情歌王子的歌迷，在學校里，她的語文數(shù)學不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二，可卻是班上同學追星族中的老大，在她小小的臥室中，到處是她所崇拜偶像的大幅照片，她想盡一切辦法收集那明星所出版過的一切CD、VCD、磁帶，甚至連凡是有這位明星登臺演唱的錄像帶也不放過。父母親為此沒少責罵她，可這邊父母罵完、打完，那頭她就抱起結他高唱情歌……
“追星不是一種錯，不追那是你們不懂生活”，這是一位追星族，面對記者采訪時很坦然又很堅決地講的一句話，說句實話，看著他那一臉燦爛的樣子，我有一陣莫名其妙的心酸。
可這能只怨追星族們嗎？
連人類本身也搞不清楚，自己到底是什么時候開始進入了“偶像”化的世界的。“偶像崇拜”使我們從“人性”最脆弱的地方開始了不由自主的“偶像模仿”。
人類從出現(xiàn)在這個地球上的那一天開始，人性不僅趨向于避苦趨樂，而且還有屈服于力量和跪拜英雄的惡癖。
我們知道，只要是人，是活在這世界上的人，希望出眾、渴望成功，是做人之本，可當一個人正處在青少年時期的時候，他(她)們自身所具有的條件、能力往往不足以使他們成功，自然而然的，他(她)便在“成功者”的身上，尋找自己的影子，看見自己“奮斗”的最終結果。
所以我說，也許我們不能說追星族是一群“人性自由”的人，但追星族絕對是一群用自己的精力、自己的理想塑造出一個偶像，然后供自己崇拜的人。
偶像抗衡現(xiàn)實 自卑促使縱欲
據(jù)報道，在中國，在被調查的青少年中，有50%的人承認有過特別喜歡、崇拜某個明星的經歷；有34.5%的人承認自己正在崇拜某個明星。其中初中生的比例達49.3%�？梢�，“偶像崇拜”早已成了青少年生活中不可或缺的一部分。
實際上，所有青少年的“偶像崇拜”過程都是一樣的，崇拜擁有能力、地位和獨立的偶像，希望通過偶像崇拜來實現(xiàn)獨立自主的目的。某種意義上，這不過是將偶像作為了老師和父母的代替品，讓偶像來行使老師和父母對自己的控制。
可是，當偶像崇拜從榜樣和楷模，進入到自己這一輩子非要見到不可盲目狀態(tài)之后，崇拜者的人性中就會滋生出“放縱自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望來，終至于陷入追逐偶像、逃避現(xiàn)實、失去自我的迷幻狀態(tài)。
比如說：此前武漢女歌迷為思念謝霆鋒而跳河尋死；比如說：17歲的偏癱歌迷周楓為周杰倫走遍六省、最后吞下30粒安眠藥……
事實上，就追星族的忘我，追星族的癡狂而言，我們真的無法分辨到底是追星族們失去了理智？還是我們所生活的這個地球和社會失去了理智？但我們至少可以斷言，在這個世界上，所有非理智的行為，都是非人性和“病態(tài)人性”的。
因而，就追星族因“偶像崇拜”后所導致的對人性的顛覆并催生的種種變態(tài)、瘋狂行為而言，追星族的行為，基本上等同于黑夜中的手淫，它不但是某一些人發(fā)泄自卑的一種渠道，也是某一些人借別人的強大來發(fā)現(xiàn)自己的價值的一種方式。
“偶像崇拜”是一種本能，也是人性自然的擴張，只是當這種本能和擴張因外界的因素而選擇了不擇手段之后，人性就必被顛覆于縱欲的塵土中。
如是，每當我在那些追星的場合，審視著追星族們那一張張因狂熱而極度扭曲的臉的時候，我的心底總有一個聲在吶喊，愿他們早日回歸“真我”，回歸屬于自我的人性精神。
