“我很嫵媚，因為我是個漂亮女生；我很自豪，因為我身材特好特好……”“以新銳為主打，以重振國學(xué)為己任�！苯眨晃幻邪茁锅Q的女子以“國學(xué)辣妹”之名在網(wǎng)上迅速躥紅，風(fēng)頭直追昔日的“芙蓉姐姐”。
“國學(xué)辣妹”的得名和成名，始于某網(wǎng)站舉辦的“新銳前臺競選”活動。競選中，她“獻身國學(xué)”的宣言給評委留下了深刻印象。為證明自己不辱“重振國學(xué)”的宣言，19歲的白鹿鳴展示了自己的雄厚資本：1歲學(xué)跳舞、背詩，4歲頌佛經(jīng)，5歲遍學(xué)各種樂器、6歲習(xí)武，通曉民族舞、街舞、踢踏舞，擅長楹聯(lián)及古體詩寫作。此外白鹿鳴還展示自己其他能跟“國學(xué)”沾邊兒的身份符號，如：中國戲曲學(xué)院大四學(xué)生、國學(xué)論壇楹聯(lián)版版主，甚至自稱是唐代大詩人白居易第53代后人。
然而，人們對這個女子的關(guān)注，并非聚焦于“國學(xué)”，而是她出位的言行：“我最擅長勾引人，孔子也不例外�！薄拔业囊灰骨橹�10萬元�！薄拜p聲問候孔子，你好嗎？寂寞的孔子，寂寞的國學(xué)，寂寞的我……”
“國學(xué)辣妹”在網(wǎng)上發(fā)布的照片，更讓人大跌眼鏡：古色古香的國子監(jiān)孔子像前，打扮妖冶、穿著暴露的女孩，大擺火辣POSE。她說：“其實我那只是像一個俄羅斯圣母形象的現(xiàn)代體現(xiàn)”，“孔子說，食色，性也。我去慰藉他千年的寂寞�！�
為了證明自己獻身“國學(xué)”的心志，白鹿鳴強調(diào)，“紅不紅真的沒有關(guān)系。紅的效果如果是能讓大家關(guān)注國學(xué)，哪怕只是短暫的，那也就足夠了。”
對“國學(xué)辣妹”，有人力挺，也有人大加撻伐。有網(wǎng)友指出，“國學(xué)辣妹”實質(zhì)上是打國學(xué)牌，走情色路，玩情色與名利的雙簧。讓許多人最不能容忍的是，她污辱了孔子。
比起憤怒的網(wǎng)友砸向“國學(xué)辣妹”的板磚和金峰“孔子哭了”的抗議行為，中國人民大學(xué)人文學(xué)院教授馬相武的批評算不上激烈：“盡管孔子作為圣人是過去的事，但他仍是偉大的，是中國偉大文化遺產(chǎn)的一部分。年輕人再怎么現(xiàn)代，對傳統(tǒng)、對圣人也應(yīng)有起碼的尊敬。”
北京大學(xué)中文系教授陳曉明則擔(dān)心，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化的反秩序性和非規(guī)范性雖然打破了權(quán)威和禁忌，卻也造成了當(dāng)代文化秩序的錯位和文化價值的嚴(yán)重失衡與混亂，“這樣會不斷撞擊當(dāng)代中國脆弱文化的底線�！�
《中國青年研究》總編劉俊彥說，“自戀可以理解，但應(yīng)在一定范圍內(nèi)，把私下自我欣賞的東西拿到網(wǎng)絡(luò)上展示就變成一種炫耀。但即便是炫耀也要有度，把不潔的、令人反感的東西拿來炫耀，有愧于作為一個文明人應(yīng)有的教養(yǎng)，也有違社會公德�！�
“乍一看她似乎是個當(dāng)代文化奇才、青春偶像式的年輕人，‘重振國學(xué)’似乎也不全是胡鬧，”陳曉明說，“實際上很滑稽的一件事。以國學(xué)做幌子制造轟動，跟國學(xué)不相干的�！�
同樣，白鹿鳴與白居易也不相干。就在記者發(fā)稿前，白居易后裔理事會秘書長白劍發(fā)表聲明稱，“查遍族譜也無白鹿鳴其人”。
顯然，白鹿鳴是在演一出網(wǎng)絡(luò)炒作大戲，而背后則是一股持續(xù)數(shù)年的網(wǎng)絡(luò)自戀狂們的自我造星風(fēng)潮。從木子美、“芙蓉姐姐”、二月丫頭、“公交妹妹”直到扛著國學(xué)大旗的白鹿鳴，為博得名利，形形色色的“自戀狂”們近年來紛紛搶灘登陸。
第一撥兒粉墨登場的以木子美、竹影青瞳為代表，玩的是“情欲牌”。這批所謂的“美女”們明白，僅僅靠文字的力量，已經(jīng)無法與成名的“美女作家”相抗衡，于是她們緊捏“脫”字訣，用除去衣衫的寫真照片集中轟炸。那些或清晰或朦朧的照片，讓無數(shù)男性網(wǎng)民沉醉不知歸路。
緊跟而至的一撥兒以“芙蓉姐姐”為領(lǐng)軍人物，拿手好戲是“舞蹈牌”。同樣是展示肢體感官，卻也需要推陳出新的創(chuàng)意，“芙蓉”拋棄了木子美們帶有“性騷亂”性質(zhì)的表演，緊捏一個“舞”字訣，擺出各種熱辣舞蹈造型。最終“芙蓉S型”馳名整個網(wǎng)絡(luò)。
隨后登臺的是“天仙妹妹”、“公交妹妹”，殺手锏是“清純牌”。在情色、舞蹈POSE讓人審“美”疲勞之時，“公交妹妹”們“媚”字訣導(dǎo)引下的“清純風(fēng)”如一貼清新劑，攻無不克�！疤煜擅妹谩备沁B“原生態(tài)”這種國際流行理念都引進來了。
接下來就是“國學(xué)辣妹”的此番出場。聲稱“出身國學(xué)世家”的她和“芙蓉姐姐”一樣以舞姿登場，但她聲稱“鄙視那些把我和芙蓉姐姐相提并論的人”，因為她是在“慰藉孔子千年的寂寞”、是在“重振國學(xué)”，握有“國學(xué)”牌�！皣鴮W(xué)辣妹”緊捏一個“勾”字訣，揚言她要“勾引”的，是圣人孔子。
這些人怎么說，其實不重要。因為，無論是木子美、“芙蓉姐姐”，還是“國學(xué)辣妹”，無論她們使用何種招數(shù)、招致何種反應(yīng)，其終極目標(biāo)都很明晰——“搶鏡頭”才是“王道”。比如，眼下的白鹿鳴已進入某網(wǎng)站的某個復(fù)賽，如果最終奪冠的話，這個不太漂亮的女孩將被該網(wǎng)站聘為年薪10萬的形象代言人。
一位青年網(wǎng)友就此評論說，“國學(xué)辣妹”的出現(xiàn)，標(biāo)志著以自戀為原動力、以網(wǎng)絡(luò)為根據(jù)地、以名聲為賭注、以獵取注意力為目標(biāo)的“自我造星”運動，已經(jīng)與一些單位組織的以贏利為目標(biāo)、以海選為手段的“商業(yè)造星”運動合謀，并實現(xiàn)勝利“會師”。
“情欲”、“舞蹈”、“清純”、“國學(xué)”牌都用過之后，網(wǎng)絡(luò)自戀狂們還有哪些牌可打？“國學(xué)辣妹”能否成為網(wǎng)絡(luò)造星的終結(jié)者？抑或只是一個新的開始？
(據(jù)中國青年報；劉玉海 宋廣輝）
