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      民進(jìn)黨當(dāng)局施壓 臺軍將領(lǐng)不敢拜謁蔣介石陵(圖)

      2006年04月14日 12:12


          2005年11月11日,臺灣北部冬雨綿綿,在桃園縣大溪鎮(zhèn)的慈湖紀(jì)念雕塑公園內(nèi),數(shù)十尊從各處移來的蔣介石先生雕像浸洇在細(xì)雨中。 作者:宗金柱



          2005年11月11日,臺灣北部冬雨綿綿,在桃園縣大溪鎮(zhèn)的慈湖紀(jì)念雕塑公園內(nèi),數(shù)十尊從各處移來的蔣介石先生雕像浸洇在細(xì)雨中。 作者:宗金柱



          四月五日是蔣介石逝世三十一周年祭日,外貌酷似蔣介石、現(xiàn)年七十八歲的李登科先生來到蔣介石銅像紀(jì)念公園,引起民眾驚奇。 作者:徐長安

        (聲明:此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報》,任何媒體若需轉(zhuǎn)載,務(wù)必經(jīng)該報許可。)

        由于民進(jìn)黨當(dāng)局高層施壓,臺灣軍方將領(lǐng)30年來首次停謁蔣陵

        4月5日既是中國傳統(tǒng)的清明節(jié),也是蔣介石的忌日。據(jù)臺灣媒體報道,由于民進(jìn)黨當(dāng)局高層施壓,臺灣軍方不得不取消實施了30年的集體謁陵活動,今年沒有任何將領(lǐng)前往蔣介石入土的慈湖謁陵。

        臺當(dāng)局這一壓制的背后,既是陳水扁“去蔣介石化”的又一步,亦是其長期以來“改造”與“獨化”臺軍的結(jié)果。

        

      謁陵紛紛 獨缺軍方

        今年是蔣介石逝世31周年。從3月底到4月5日,一直都是臺灣各界前往臺灣桃園縣慈湖謁陵的旺期。據(jù)報道,在4月5日這一天,有三四千名臺灣民眾謁蔣陵。

        國民黨主席馬英九與副主席吳伯雄、江丙坤及一級黨務(wù)主管,在當(dāng)日亦照例前往謁陵。但在今年的謁陵潮流中,獨獨少了另一顯眼的主角,即臺灣軍方將領(lǐng)。過去的30年,臺軍方每年都由“國防部長”帶領(lǐng),集體到慈湖謁陵。去年3月31日,臺當(dāng)局“國防部長”李杰還曾親自率領(lǐng)當(dāng)時的“總政戰(zhàn)局長”胡鎮(zhèn)埔、“參謀總長”李天羽等人謁陵。

        今年臺灣軍方的停謁,據(jù)臺灣媒體報道,是因為民進(jìn)黨當(dāng)局高層的持續(xù)施壓。每年慈湖謁陵活動,本來都是由臺“總政戰(zhàn)局文教處”主辦。但現(xiàn)任“文教處處長”陳世團(tuán)是扁系將領(lǐng)陳邦治一手提拔,被“立委”痛罵的“更改陸軍軍官學(xué)校校歌事件”就是由“文教處”幕后主導(dǎo)。最近“文教處”碰上依照往例辦理慈湖謁陵活動時,陳世團(tuán)卻放手不管,加上民進(jìn)黨當(dāng)局高層拋出“希望軍方不要再有個人崇拜風(fēng)氣”的借口,臺軍30年慈湖謁陵的傳統(tǒng)便有些悶聲悶氣地取消了。

        

      肩負(fù)“歷史傳承”之責(zé)

        1975年蔣介石逝世后,“暫厝”于臺灣桃園縣大溪公園的慈湖;1988年,蔣經(jīng)國遺體亦“暫厝”于一公里外的頭寮賓館。之所以稱為“暫厝”,是因蔣氏父子生前俱有遺愿,希望在兩岸統(tǒng)一后將遺體移到大陸“入土為安”。

        自此以后,國民黨、臺灣軍方及大量臺灣民眾在“兩蔣”忌日、誕辰或但凡重大事件前后,都會前去謁蔣陵。如臺灣軍方慈湖謁陵的傳統(tǒng),自蔣介石逝世次年開始,就保持了下來。

        至于國民黨高層謁陵的次數(shù),則更為頻繁。據(jù)本報記者不完全統(tǒng)計,馬英九近半年來就至少三度謁陵,一是當(dāng)選黨主席之后,二是蔣經(jīng)國忌日,三是蔣介石忌日。

        祭謁先陵,原屬“傳統(tǒng)文化”之一端。但對國民黨高層而言,謁陵更有尊重黨內(nèi)傳統(tǒng)、肩負(fù)“歷史傳承”任務(wù)的意味。事實上,在馬英九等人謁陵時的諸多話語中,往往都少不了“延續(xù)典范”“承擔(dān)責(zé)任”之類的詞句。

        但是國民黨高層的謁陵行為卻被民進(jìn)黨人士語帶諷刺地解讀為“謁陵政治學(xué)”,所謂“靈前追思落淚,念茲在茲的自是權(quán)力之念”。

        

      “去蔣介石化”的又一步

        稱為“謁陵政治學(xué)”或許有“拔高”之嫌,且各自黨內(nèi)的事情,彼此也管不了,但軍方就不一樣了。忍了多年的民進(jìn)黨當(dāng)局今年沒再忍受下去,從“介壽館”的所謂“正名”、“兩蔣”銅像的拆除到此次強迫臺軍取消謁陵,陳水扁仿佛要把“蔣介石”從臺灣徹底抹去。

        “去蔣介石化”熱議于媒體,始于臺聯(lián)黨曾燦燈、羅志明等人于2004年10月底聯(lián)袂發(fā)起的“去蔣介石化”運動,其口號包括“中正文化中心”改名為“二二八紀(jì)念館”、“蔣介石余孽連宋退出政壇”等。

        不過“去蔣介石化”真正賣力的,還是陳水扁,而且他還把“去蔣介石化”與“去中國化”、“獨化”相連。

        “兩蔣”時期的臺軍,一直恪守反“臺獨”信條,而陳水扁上臺后,就持續(xù)開始對軍隊以“臺獨”思想進(jìn)行洗腦。陳水扁還通過頻繁視察講話、各種讀本等,不斷在臺軍中鼓吹“擁扁”“愛臺”教育,同時強令臺軍除去一切有關(guān)“中國”和“統(tǒng)一”的標(biāo)識。

        去年八月,陳水扁還指示軍方在今年年底前拆除“兩蔣”銅像,落實所謂“軍隊國家化”。這一指示遭到了包括臺當(dāng)局“國防部長”李杰在內(nèi)的眾多將領(lǐng)暗中反對。據(jù)臺灣媒體報道,目前臺軍正與民進(jìn)黨當(dāng)局協(xié)商,要求分批遷移銅像,勿設(shè)時限。

        在此次壓制謁陵事件中,臺軍亦對民進(jìn)黨當(dāng)局指令變通執(zhí)行。盡管不再公開紀(jì)念,但4月3日當(dāng)天,由蔣介石創(chuàng)立的臺灣“陸軍”,仍在“陸軍司令”胡鎮(zhèn)埔?guī)ьI(lǐng)下,在“陸軍司令部”營區(qū)內(nèi)蔣介石銅像前低調(diào)舉行追思紀(jì)念活動。

        來源:國際先驅(qū)導(dǎo)報 記者:湯耀國

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