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      中秋月餅太復(fù)雜、太沉重:“穿金戴銀”辱沒(méi)傳統(tǒng)

      2004年09月15日 07:26


          8月30日,鄭州一家精品禮品店的工作人員在展示一款剛剛上市的純銀月餅。這種月餅和普通月餅大小相當(dāng),但是用的材料卻是純銀,上而有彩色的嫦娥奔月等圖案,一套共5枚。作者:馬健

        中新社廣州九月十四日電 題:中秋月餅太復(fù)雜、太沉重

        中新社記者陳國(guó)華

        又是一年中秋時(shí)。

        又是一場(chǎng)月餅大戰(zhàn)時(shí)。

        月餅被人為的賦予了它超乎傳統(tǒng)的新童話、新寓言。

        月餅已經(jīng)變味了,變得太復(fù)雜、太沉重。

        文化月餅,由郵冊(cè)、音樂(lè)CD、線裝《月韻》詩(shī)詞集組成。

        金箔月餅,為傳統(tǒng)月餅“穿”上了金色嫁衣。

        鉑金之戀,有鍍金的餐具和白金鉆戒做襯托,使月餅身價(jià)倍增。

        與名酒搭檔,與茗茶為伍,與補(bǔ)品共進(jìn),則成今秋月餅比比皆是的新賣點(diǎn)。

        原本極簡(jiǎn)單樸素的月餅,如今變得如此復(fù)雜、繁縟。中秋月餅被賦予了太多的角色功能;中秋節(jié),這個(gè)原汁原味的民俗節(jié)日,已變得不再純粹了。

        中秋節(jié),月餅是一個(gè)美好的角色,她寄寓了親情、團(tuán)圓的含義。在中秋節(jié),人們思故撫今,感悟生命的美好;與家人團(tuán)聚,共享天倫之樂(lè)。

        從古至今,中秋節(jié)民俗節(jié)日的基本內(nèi)核、精神和程式,都被中華民族自如默契地遵守著。這種民俗文化傳統(tǒng)對(duì)保持一個(gè)民族的文化、精神等都有著至關(guān)重要的作用。

        但時(shí)下,總有一些將民俗加以利用,讓民俗流于淺薄的現(xiàn)象存在。給月餅穿金戴銀,附加上種種所謂“文化”包裝,甚至造出價(jià)值連城的“腐敗月餅”,這種月餅不知要進(jìn)出多少人家的門坎。

        這些“月餅”,不再扮演光彩的角色。它將中秋的美好內(nèi)涵折騰得近乎蒙羞;讓中華民族勤儉、節(jié)省的優(yōu)良傳統(tǒng)幾乎喪失殆盡。

        專家倡議:還中秋以本色面目。用一盒普通月餅過(guò)一個(gè)美好中秋,應(yīng)成為每一個(gè)華夏兒女的樸實(shí)情感和行為。(完)

       
      編輯:張明】
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