文／王永超
中山大學社會學系最近完成一項有關大學生精神面貌的調查報告。其中最引人注目的是：蓋茨超越保爾，成為當代大學生心目中的英雄。在擇偶標準中，功利心態(tài)沒有顯現，人品性格中選率高達93.1%，遙遙領先。綜合各項調查數據可以看出，經濟、務實成為廣東高校大學生價值觀的主導取向。但報告一方面承認，“我省大學生受功利主義、拜金主義的影響還是比較少的”；另一方面又建議，“高校要加強思想政治工作和德育觀的教育，消除市場經濟對高校學生的負面影響，弱化拜金主義，強化集體主義”。北京學者天蜀日前在南方都市報上撰文指出，報告的邏輯和事實矛盾，因為報告并不認為蓋茨不可取，但又認為保爾更可取。
天蜀先生亮出自己的觀點并進行了令人信服的論述：蓋茨固然是一個富豪，但他更是一個紳士，更是一個精神貴族———他不止在物質意義上富有，而且在精神意義上也富有，甚至更富有。他建立了世界上最大的慈善基金會，并取得巨大成功。因為他的努力，非洲國家兒童各種疫苗接種率有了大幅度提高。他還撥出資金，救助那些無家可歸的兒童和青年人。他為印度捐款一億美元，幫助印度人尤其是印度婦女預防和治療艾滋��；他為博茨瓦納斥資5000萬美元，幫助該國加強初級保健系統(tǒng)；他為聯合國兒童基金會和卡特中心捐款1000萬美元，救助患病兒童和盲人。迄今為止，他已為國際健康事業(yè)捐贈250億美元，占其全部家產的一半還多。不知有多少本來瀕臨死亡的窮人因為他的慷慨救助而絕處逢生，僅只疫苗接種一項，就已經拯救了大約30萬個生命，在未來10年拯救的生命更將多達幾百萬。也就難怪《商業(yè)周刊》要稱蓋茨為“新興超級慈善家中的王者”。
不過筆者以為，天蜀先生似乎過于樂觀了，有一個盲區(qū)沒有注意到，這就是我們崇拜哪一個蓋茨的問題。兩個蓋茨，一個是物質上的，他富可敵國；一個是精神上的，他是世界第一慈善家。
答案其實并不難找。假設———這個假設完全有可能成立，并十分有意義———蓋茨的個人資產排名僅為世界第100位，而捐款卻名列前茅。這樣的蓋茨還會成為幾個人的偶像？我對此非常沒有信心。
如果這次調查中的崇拜蓋茨就是崇拜財富，就接近于拜金主義；之所以說“接近于”，而不說“就是”，是因為確定是否拜金主義的關鍵是看取財之有道還是無道。
崇拜物質上的蓋茨，昭示了當代廣東大學生(當然不僅是廣東大學生)對財富認知的不成熟。崇拜物質上的蓋茨的結果，可能是某天他們中的一些人也登上中國福布斯的中國富人榜。但是看看現狀，上了富人榜的，有幾個人夠得上慈善家的稱號？
富人們的吝嗇與慈善機構的公信力固然不無關系，但過多的卻是須從自身找癥結。自己出資出力建立一個慈善機構如何？不相信別人，總該相信自己吧？崇拜物質上的蓋茨，無可厚非。但如果能將兩個蓋茨統(tǒng)一起來，這才是健全的蓋茨崇拜。（來源：《中國青年報》）
