“和諧社會(huì)”成為宗教領(lǐng)袖兩會(huì)發(fā)言主題
披暗紅色袈裟的喇嘛，長(zhǎng)發(fā)成髻、戴渾元帽的道士，穿皂黃袍服的僧人……中國五大宗教的領(lǐng)袖人物本月齊聚北京，出席中國一年一度的“兩會(huì)”。
他們代表的是中國約1億名宗教信眾——主要信仰佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等5個(gè)宗教。
在全國政協(xié)十屆五次會(huì)議宗教界委員的第一場(chǎng)小組會(huì)上，五大宗教的領(lǐng)袖們不約而同地選擇了“和諧社會(huì)”作為發(fā)言的主題。
中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠法師說，佛教的“和合與慈悲理念”能在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮獨(dú)特作用。
中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)丁文方表示，伊斯蘭教倡導(dǎo)“兩世吉慶”以達(dá)到人與社會(huì)的和諧共融。
中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃信陽則說，道教一向以“慈愛和同、眾生平等”為處世理念……
中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)副主席鄧福村說：“正如君子和而不同，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在我們的會(huì)議上，也概括了中國五大宗教的共存現(xiàn)狀�！�
社會(huì)和諧目標(biāo)也是宗教界的努力追求
在當(dāng)今世界，宗教間的矛盾和沖突成為某些國家和地區(qū)的不穩(wěn)定因素。而中國的信教人士彼此間卻融洽和諧。
全國人大代表、少林寺方丈釋永信法師說：“中國共產(chǎn)黨和政府提出的社會(huì)和諧目標(biāo)也是我們宗教界的努力追求�！�
愛國愛教的共同主張使各大宗教在眾多問題上不謀而合。早在1994年，五大宗教代表就組成了中國宗教界和平委員會(huì)，宗旨是“友好、和平、發(fā)展、合作”。
在“兩會(huì)”上，宗教界的代表和委員普遍贊成國務(wù)院總理溫家寶的政府工作報(bào)告，并結(jié)合政府今年作出的工作部署，積極建言獻(xiàn)策。
中國天主教愛國會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉柏年委員建議，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間北京涉外賓館應(yīng)擺放圣經(jīng)。
中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)根通法師委員提出盡快出臺(tái)《反邪教法》。
還有許多宗教界的代表和委員就新農(nóng)村建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、縮小貧富差距等提出建議。
目前，近17萬名宗教界人士進(jìn)入中國各級(jí)人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議，每年就國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和宗教自身建設(shè)提出大量建議。
中國特色宗教和諧共存之路正在形成
“各宗教因本源、歷史演變、現(xiàn)實(shí)狀況等不同而自成一派，就算同一宗教在不同地區(qū)和國家也有不同，所以宗教間的差異是存在的，但這并不影響它們共存�！敝袊鸾虆f(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠委員說。
學(xué)誠曾在福建莆田廣化寺任方丈。廣化寺附近的頂頭村是天主教最早的傳入地之一。明末清初，天主教和佛教曾因“禮儀之爭(zhēng)”而爆發(fā)沖突。如今，在這里居住的5000名村民中，大部分信仰天主教，一部分信仰佛教，但他們卻和睦共處，其樂融融。
41歲的學(xué)誠在互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)博客已有一年時(shí)間。他說經(jīng)常有一些基督教、伊斯蘭教、天主教的信徒去瀏覽他的博客�！八麄儗�(duì)我都很友好，留言充滿了善意�！�
宗教界人士把這種和諧共存的局面歸因于正確的宗教政策。在中國，雖然執(zhí)政的共產(chǎn)黨及其黨員信仰無神論，但憲法嚴(yán)格規(guī)定公民有信仰宗教的自由，國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。
鄧福村說：“中國共產(chǎn)黨為中國五大宗教的和諧共處創(chuàng)造了良好的條件和環(huán)境�！�
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1980年以來，從中央財(cái)政撥給寺觀廟堂的維修補(bǔ)助費(fèi)就達(dá)1.4億元以上。
然而，中國政府也堅(jiān)決不允許任何人打著宗教的幌子從事分裂國家、制造社會(huì)動(dòng)亂的非法行為。
對(duì)中國宗教狀況作過專門調(diào)查的上海大學(xué)宗教與和平研究中心主任李向平教授說：“中國正在形成一條獨(dú)具特色的宗教和諧共存之路�！�(熊爭(zhēng)艷 趙 博 高 風(fēng) ）
