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　　中新網(wǎng)4月1日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月1日發(fā)表題為《拉薩事件背后的陰謀》的文章說(shuō)，拉薩發(fā)生大規(guī)模暴力犯罪事件后兩天，也就是3月16日，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛舉行新聞發(fā)布會(huì)，宣稱(chēng)暴力活動(dòng)與己無(wú)關(guān)，否認(rèn)是此次事件的幕后主謀。中國(guó)政府卻認(rèn)為，此次大規(guī)模騷亂是達(dá)賴(lài)集團(tuán)一手策劃的，是有組織、有預(yù)謀的謀求西藏獨(dú)立的活動(dòng)。達(dá)賴(lài)在此次事件中到底扮演什么角色？拉薩事件的真正起因是什么？事件背后是否有更大的陰謀？有幾個(gè)細(xì)節(jié)有助于我們了解事件的真相。

　　文章原文摘錄如下：

　　暴力為何從3月10日開(kāi)始？

　　此次拉薩事件真正開(kāi)始于3月10日下午。當(dāng)時(shí)拉薩市哲蚌寺300余名僧人分批離開(kāi)寺廟，力圖闖入市區(qū)。同日下午，色拉寺外地學(xué)經(jīng)人員在大昭寺廣場(chǎng)打出“雪山獅子旗”，高喊“西藏獨(dú)立”口號(hào)。此后，從11日到13日，越來(lái)越多的僧人開(kāi)始聚集，14日演變?yōu)榇笠?guī)模的打砸搶燒暴力事件。

　　同樣是3月10日，達(dá)賴(lài)在印度向世界公開(kāi)發(fā)表了“藏人和平抗暴四十九周年”講話(huà)。在這篇2000余字的講話(huà)中，達(dá)賴(lài)公開(kāi)挑撥漢藏矛盾，指責(zé)中國(guó)政府的民族宗教政策，而且還鼓勵(lì)中國(guó)境內(nèi)的藏民繼續(xù)斗爭(zhēng)，呼吁國(guó)際社會(huì)繼續(xù)支持和關(guān)注西藏問(wèn)題。

　　講話(huà)當(dāng)天，拉薩一些寺廟僧人開(kāi)始聚集鬧事。更奇怪的是，同樣在當(dāng)天，包含謀求西藏獨(dú)立的宣傳冊(cè)開(kāi)始在甘肅南部地區(qū)流傳。

　　如果說(shuō)僧人聚集是聽(tīng)到達(dá)賴(lài)講話(huà)后臨時(shí)發(fā)動(dòng)的，還可以解釋。但如果說(shuō)宣傳冊(cè)子是聽(tīng)完達(dá)賴(lài)講話(huà)后在一日之內(nèi)不僅印制完成，而且還流傳到甘肅地區(qū)，那就是不可能的。

　　還有一件事情更值得尋味，那就是歸屬西藏流亡政府的藏青會(huì)也是在3月10日發(fā)表聲明表示，“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)西藏的獨(dú)立”，同日開(kāi)始舉行從印度到西藏的所謂“挺進(jìn)西藏運(yùn)動(dòng)”。

　　同樣是在3月10日，幾名“藏獨(dú)”分子企圖闖入希臘古奧林匹克遺址，通過(guò)點(diǎn)燃火炬方式，抗議北京奧運(yùn)會(huì)。

　　從西藏拉薩到甘肅甘南，從印度流亡政府所在地到希臘奧林匹克遺址，從達(dá)賴(lài)煽動(dòng)性講話(huà)到藏青會(huì)的“挺進(jìn)西藏”運(yùn)動(dòng)，這么多事件都幾乎同時(shí)發(fā)生，如果說(shuō)是巧合和自發(fā)，的確令人難以置信。

　　不過(guò)，達(dá)賴(lài)在講話(huà)中提出了另外一個(gè)值得尋味的觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)“西藏流亡社會(huì)的政治領(lǐng)導(dǎo)人已基本實(shí)現(xiàn)由人民直接選舉產(chǎn)生，因此如眾所周知的那樣，我目前已處于半退休的狀態(tài)”。

　　達(dá)賴(lài)處于半退休狀態(tài)？

　　這番話(huà)似曾耳熟。達(dá)賴(lài)在四十九年前的叛亂第二天，也就是1959年3月11日，在給當(dāng)時(shí)的中央駐藏地區(qū)代表譚冠三的親筆信中稱(chēng)：“反動(dòng)的壞分子們正在借口保護(hù)我的安全而進(jìn)行著危害我的活動(dòng)”。言下之意就是，1959年西藏叛亂是一些武裝勢(shì)力策動(dòng)的，達(dá)賴(lài)并不知情，是被“挾持”逃亡的。

　　這次又是如此巧合。3月10日，達(dá)賴(lài)剛發(fā)表了自己處于“半退休狀態(tài)”的講話(huà)，下午就開(kāi)始發(fā)生僧人聚集事件。言外之意還是說(shuō)，3月10日之后發(fā)生的任何事情與他無(wú)關(guān)，因?yàn)樗�已“半退休”了�?/p>

　　達(dá)賴(lài)處于半退休狀態(tài)的說(shuō)法到底可不可信呢？

　　作為一位宗教精神領(lǐng)袖，其影響不同于民選領(lǐng)導(dǎo)人，不會(huì)隨著退休而消失甚至削弱。

　　而奇怪的是，在去年不到一年的時(shí)間，達(dá)賴(lài)就接連訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)、德國(guó)、加拿大、澳大利亞等十多個(gè)西方大國(guó)，不斷向這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宣傳自己在西藏問(wèn)題上的主張。一位已經(jīng)處于“半退休狀態(tài)”的老人為何還那么繁忙，那么引起西方國(guó)家的重視？目前還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)西方國(guó)家除了要會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)外，還愿意會(huì)見(jiàn)西藏流亡政府的所謂民選領(lǐng)導(dǎo)人。除了達(dá)賴(lài)外，世界上有誰(shuí)知道西藏流亡政府所謂民選領(lǐng)導(dǎo)人的名字呢？

　　既然達(dá)賴(lài)宣稱(chēng)已處于半退休狀態(tài)，為何從2002年開(kāi)始與中國(guó)政府談判的都是達(dá)賴(lài)的代表呢？為何西方還不斷呼吁中國(guó)政府與達(dá)賴(lài)進(jìn)行對(duì)話(huà)呢？

　　同樣奇怪的是，正是在達(dá)賴(lài)訪(fǎng)問(wèn)了這么多的西方大國(guó)后不久，拉薩發(fā)生了大規(guī)模騷亂。事件剛發(fā)生，美國(guó)眾院議長(zhǎng)佩洛西就親自到印度會(huì)晤達(dá)賴(lài)。英國(guó)、波蘭等一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又公開(kāi)宣稱(chēng)將會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)。西方輿論不顧暴亂分子打砸搶燒的真實(shí)畫(huà)面，繼續(xù)堅(jiān)持宣稱(chēng)這是和平示威，還巧妙地裁減畫(huà)面，張冠李戴，其中蹊蹺值得尋味。(韋弦)