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　　《中國青年報》報道說，高考臨近，一些佛教名山迎來了一撥又一撥的高三老師，他們祈禱著今年高考自己帶的學生能有個好“收成”。廣西鐵路某中學每年派老師到廟里求神，已經(jīng)成為這所學校的公開秘密。前些時候，該校五位老師就去過湖南衡山祈禱。為顯虔誠，該校選派老師的標準很高，去的老師都是精英：太年輕的不行、離過婚的不行、業(yè)務(wù)差的不行……

　　高考壓力確實大，但過去只聽說過考生抱佛腳，如今連先生也抱佛腳，而且還如此之虔誠，顯然這是“信則有 ”了。既然報道說這所學校每年都派老師求神，不知道當?shù)赜袩o心細之人，好好統(tǒng)計一下這家學校高考的升學率呢？老師們鞍馬勞頓去求菩薩，斷乎不能自掏腰包。既然學校花錢，這筆成本，轉(zhuǎn)嫁到學生頭上的有多少，外人無從知曉。況且學生為了高考已然是焦頭爛額，家長恐怕也難好整以暇地來計較這筆賬。

　　以前也曾看到港臺，乃至日韓的學生大考之前去拜一拜來減壓的，但似乎還是拜文廟的居多，如今佛祖管的顯然越來越寬了。但我們的這些老師顯然不是減壓這么單純，他們更關(guān)心“收成”。這和商人拜財神，農(nóng)人拜土地一樣，有著明顯的功利目的，是要算投入產(chǎn)出比的。老師，本當教書育人，在什么樣的考評制度下變得這么功利了？高考，在什么樣的評價體系指導下，變得這么功利了？把現(xiàn)實中的困難，寄托于虛無縹緲的神佛，多少有些對現(xiàn)實絕望的味道。也難怪，對學生來說高考只有一次或有數(shù)的幾次，對高三老師來說可是常年項目。關(guān)系到本人的收入，關(guān)系到學校的前途。

　　民不舉官不究，老師拜佛祖這事兒就這么因循下來成了例。單純譴責老師們喪失了科學精神很容易，下一道“禁止燒香拜佛令”也很容易，但是老師們在心中求神問卜，誰管得了？最可怕的是，一旦養(yǎng)成了習慣，遇事都交給佛祖，或者形成某種心理暗示不拜不行，屆時可就不是花公款燒香的問題，而是師生一起習慣性地對自己、對未來失望、放棄。張 麗