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　　吳旭君會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后提議說(shuō)：“咱們別老說(shuō)死的事吧�！�

　　毛澤東卻固執(zhí)地說(shuō)：“我這個(gè)人就這么怪，別人越要回避的事，我越要挑起來(lái)說(shuō)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中我有好多次都要死了，可我還是沒(méi)死。人們都說(shuō)我命大�？晌也恍�。我相信辯證法。辯證法告訴我們，有生就有死，有勝利也有失敗，有正確也有錯(cuò)誤，有前進(jìn)也有后退。冬天過(guò)去就是春天，夏天熱完了就到了秋天等等。你都不研究這些呀？”

　　吳旭君說(shuō)：“我們研究的范圍比較窄，不像主席說(shuō)的這么廣泛。確切地說(shuō)，我們更多地研究人的生、老、病、死。在醫(yī)學(xué)方面有的還落后于其它學(xué)科。雖然生、老、病、死只有四個(gè)字，可是在這個(gè)范疇內(nèi)還有許許多多微妙復(fù)雜、無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。比如，如何提高優(yōu)生率，怎么樣防老，減緩衰老過(guò)程。對(duì)疑難、不治之癥怎樣找出一個(gè)預(yù)防治療措施。如何降低死亡率等等。這些問(wèn)題都需要繼續(xù)研究，有待解決。”

　　聽(tīng)完吳旭君的話，毛澤東舒心地笑了。他掐滅煙頭，說(shuō)：“講得不錯(cuò)嘛。你承認(rèn)生、老、病、死是生命在不同時(shí)期的表現(xiàn)。那好，按這個(gè)科學(xué)規(guī)律，我和羅榮桓同志一樣也會(huì)死的，而且死了要火化，你信不信？”

　　面對(duì)提問(wèn)，吳旭君沒(méi)有一點(diǎn)思想準(zhǔn)備，一下子嚇呆了，好久沒(méi)說(shuō)話。

　　毛澤東發(fā)現(xiàn)對(duì)方半天沒(méi)反應(yīng)，奇怪地問(wèn)：“你怎么了？”

　　“主席，咱們不要談這個(gè)問(wèn)題，換個(gè)話題吧�！�

　　毛澤東認(rèn)真起來(lái)，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“你不要回避問(wèn)題嘍。話題不能換，而且我還要對(duì)你把這個(gè)問(wèn)題講透。給你一點(diǎn)兒思想準(zhǔn)備的時(shí)間。我書(shū)架上有本《形式邏輯學(xué)》，你拿去讀，明天我們?cè)俳又�談�！?/p>

　　毛澤東談自己的五種死法

　　談話就這樣結(jié)束了。吳旭君從毛澤東的書(shū)架上找到那本《形式邏輯學(xué)》，告辭出來(lái)。一回到休息室她就帶著問(wèn)題專心捧讀起來(lái)，以應(yīng)付毛澤東主席關(guān)于生死問(wèn)題的“考試”。毛澤東說(shuō)話從來(lái)是算數(shù)的，你休想打馬虎眼。

　　翌日，吳旭君陪毛澤東吃過(guò)第一頓飯后已是下午。

　　他們離開(kāi)飯桌，一坐到沙發(fā)上，毛澤東就發(fā)問(wèn)了：“你的書(shū)看得怎么樣了，我們接著昨天的談�！�

　　吳旭君如實(shí)告訴主席：“這本書(shū)的頁(yè)數(shù)不算多，我都看完了，我覺(jué)得自己得了消化不良癥，有的問(wèn)題似懂非懂�！�