由比爾·蓋茨和巴菲特主辦的“慈善晚宴”今晚將在京舉行，昨日有媒體報道，過半受邀富豪拒絕出席。這場晚宴更像是對中國富豪的一次特別的集體考試，答卷上的分數(shù)低，甚至一些富豪“缺考”應在情理之中。其中體現(xiàn)出的中西方關于慈善與公益文化之間的巨大落差尤其值得人們正視。

　　晚宴邀請者一方是世界頂級富豪，被邀請者均為中國富豪。這種邀請有著金庸《俠客行》中江湖請?zhí)�的傳奇味道，國內富豪與世界富豪以慈善的名義“過招”。雙方的致富路徑、財富數(shù)量、財富觀念、慈善方式、社會環(huán)境，無不差異巨大。多方面的不對等決定這場慈善派對的對話缺乏充分溝通的基礎，富豪們“答題”自然會牛頭不對馬嘴。

　　人們批評富豪缺席，最集中的一點在于富豪怕被“勸捐”�？墒牵�一些以慈善聞名的富豪也高調拒絕出席晚宴，說明可能還有其他原因。平常在電視上的慈善晚會，不少富豪積極亮相，這些晚會與“巴比慈善晚宴”的運作完全不同，捐贈數(shù)量可以事先私下談判，可以附著一些交換條件，更像一樁生意，還可以說了不算。但蓋茨和巴菲特的慈善運作方式，其游戲規(guī)則完全不同，這也對富豪赴宴“答題”的“成績”影響很大。（張元龍）

　　這次晚宴被媒體解讀為“鴻門宴”，相當形象地展現(xiàn)了當下中國“被慈善”的尷尬而又微妙的普遍社會心態(tài)。慈善的本意應是愛心的完全自愿，但從這一點來看，國內的慈善環(huán)境有許多異化和扭曲。事實上，實際生活中，人們在強制攤派下“被捐款”、“被慈善”的案例實在太多了。在一些富豪的眼里，比爾·蓋茨和巴菲特來勸捐，與平常所遇到的攤派難以有本質區(qū)別。國內相應的慈善法、捐贈者的權利義務等“課程”普遍沒有，這些富豪焉能答對這道國際化的慈善題呢？

　　現(xiàn)代慈善是一種文化，更是一種文明，并不是誰有錢誰就該多掏一點出來這么簡單。對那些不出席這次晚宴的富豪，僅僅站在道德制高點上批評他們顯然無濟于事。如果說人內心的善是種子，那么影響富豪錢袋子的外在社會制度環(huán)境就是土壤。這次富豪們”缺考“讓我們失望，也應引起我們思考相關慈善立法和理念”補課“等問題。

　　各方聲音

　　王健林：中國現(xiàn)在很需要談慈善，但大談慈善為時尚早。

　　李春平：不需要“老外”來教我們怎樣做慈善。

　　河北網友好棋：就跟不愿意上胡潤排行榜一樣，很多人都不愿意出風頭。