中新網(wǎng)1月31日電 香港明報今天發(fā)表社論指出，在日本與中國、韓國等鄰國的關系因靖國神社問題而陷入僵局之際，日本外相麻生太郎日前火上澆油，發(fā)出了希望天皇明仁也參拜靖國神社的狂言，實在讓人懷疑，包括首相小泉純一郎在內(nèi)的日本領導人一再表示的“重視中韓關系”的言論，究竟有什么價值。
社論說，眾所周知，二戰(zhàn)之前，靖國神社是日本天皇拜神的地方，且參拜儀式由國家陸軍和海軍人員主持。這樣的做法，對當時在日本國內(nèi)鼓吹天皇崇拜和軍國主義起了重要作用。大戰(zhàn)結(jié)束后，靖國神社按日本憲法中的政教分離原則，脫離國家管理成為一個宗教法人；也正因為此，小泉等人的參拜行為，在日本國內(nèi)被批評為違反政教分離的憲法規(guī)定。而在1978年10月17日，在戰(zhàn)后遠東國際軍事法庭上被判死刑的東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯的名字移入靖國神社合祭，在日本國內(nèi)和國際社會，都引起強烈反對日本領導人參拜靖國神社的風波。
裕仁天皇作為戰(zhàn)前日本的最高統(tǒng)治者，在發(fā)動侵華戰(zhàn)爭問題上負有不可推卸的責任，但戰(zhàn)后卻有悔改的態(tài)度，1979年4月，他在得知東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯的名字移入靖國神社后十分震怒，從那年起，裕仁就不再去靖國神社參拜。明仁天皇繼位以后，也從未去靖國神社參拜。
社論指出，現(xiàn)在，麻生太郎卻跳出來唱反調(diào)，意欲拖明仁落水，陷日本王室于不義，同時又要中國在日本領導人參拜靖國神社問題上不作聲，這樣的狂妄舉動不能不令人深思：作為小泉繼任人的主要競爭者之一，麻生太郎極力呼應日本右翼美化侵略戰(zhàn)爭歷史的舉動，擺出一副比小泉更右的姿態(tài)，這樣的政治人物究竟想把日本引向什么道路？想把日本外交引向什么方向？
社論說，中韓等亞洲鄰國對小泉處理靖國神社問題表達了強烈不滿，甚至為此而中斷與日本高層領導人的會晤。麻生太郎是日本外交政策的最高主管，卻變本加厲在靖國神社問題上玩火，如此又怎能指望中韓等國對日本重新采取信任態(tài)度呢？
