中新網(wǎng)東京十一月二十四日電 中國(guó)駐日本大使王毅今天應(yīng)邀在日本外國(guó)記者俱樂(lè)部舉行記者招待會(huì)。他否認(rèn)了中日兩國(guó)國(guó)民感情下降源于“反日教育”的說(shuō)法。
有記者問(wèn)：中日兩國(guó)國(guó)民感情下降是否源于“反日教育”？
王毅說(shuō)，中國(guó)和其他國(guó)家一樣有愛(ài)國(guó)主義教育。現(xiàn)在是信息化社會(huì)，中國(guó)民眾不僅了解日本的歷史，也更了解日本的現(xiàn)在。所謂中國(guó)民眾不清楚日本戰(zhàn)后和平發(fā)展的說(shuō)法不是事實(shí)�，F(xiàn)在的問(wèn)題，越了解日本戰(zhàn)后的和平發(fā)展，越對(duì)當(dāng)前在日本發(fā)生的事情感到費(fèi)解。
王毅還指出，中國(guó)始終奉行對(duì)日睦鄰友好政策。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人明確提出，希望雙方在《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治文件基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展”。但遺憾的是，以參拜靖國(guó)神社為代表的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題仍在阻礙著兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展。
靖國(guó)神社的核心問(wèn)題在于供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯。甲級(jí)戰(zhàn)犯是當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)和指揮對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，是國(guó)際法庭認(rèn)定的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。而供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社至今仍挑戰(zhàn)東京國(guó)際審判的合法性，公然宣稱戰(zhàn)犯無(wú)罪，“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”是自衛(wèi)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)等所迫。因此，如何對(duì)待和處理有關(guān)甲級(jí)戰(zhàn)犯問(wèn)題，已不完全是日本內(nèi)政，涉及中日復(fù)交的政治基礎(chǔ)，涉及日本戰(zhàn)后重建的出發(fā)點(diǎn)，涉及二戰(zhàn)后形成的國(guó)際秩序。同時(shí)，這一問(wèn)題已不僅是日本與中國(guó)之間的問(wèn)題，也是日本與亞洲所有受害國(guó)之間的問(wèn)題，還是日本與國(guó)際社會(huì)之間的問(wèn)題。
中華民族是寬容大度的。二戰(zhàn)后釋放了在中國(guó)關(guān)押的戰(zhàn)犯，放棄了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠，對(duì)日本普通民眾去神社祭奠自己的親屬不持異議。但日本領(lǐng)導(dǎo)人如果前往供有甲級(jí)戰(zhàn)犯的神社表示“敬意”，則嚴(yán)重傷害中國(guó)人民的感情，損害中日復(fù)交的政治基礎(chǔ)，顯然是中方難以接受的。
中國(guó)的立場(chǎng)是一貫的，早在一九八五年甲級(jí)戰(zhàn)犯供奉于神社事被公之于眾后，我們就一直反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人再去參拜。一九八六年日內(nèi)閣官房長(zhǎng)官曾代表日本政府發(fā)表正式談話，強(qiáng)調(diào)日本必須重視國(guó)際關(guān)系，照顧周邊鄰國(guó)民眾的感情，表示經(jīng)過(guò)綜合考慮，日本內(nèi)閣總理大臣將放棄參拜靖國(guó)神社。從那時(shí)起到現(xiàn)在又過(guò)去了近二十年，日本在歷史問(wèn)題上應(yīng)繼續(xù)往前走，而不應(yīng)倒退。但目前的現(xiàn)實(shí)使我們不禁要問(wèn)，當(dāng)年日本政府的立場(chǎng)是否還有效？或日本為什么要推翻既有立場(chǎng)？國(guó)與國(guó)之間打交道，最重要的還是要遵守承諾。
